Mir scheint, es ist Zeit und das Bedürfnis vieler, in diesem Blog eine DDR-Debatte zu führen. Und nur hier kann sie mit Ehrlichkeit und dem gebotenem Respekt vor der Meinung von Andersdenkenden bzw. Andersurteilenden geführt werden.

Vielleicht macht einer den Anfang.

Ich finde, es gibt so viele ganz tolle Mitdiskutanten!

Ich schaue nur kurz rein, und mir fallen so auf die Schnelle 2 oder 3 Literaturempfehlungen zum sowjetischen Wirtschaftsmodell ein (bzgl. Ostmitteleuropa und DDR müßte man sich noch einmal woanders umsehen).

Also, zur SU:

Wilhelm Eberwein/ Jochen Tholen: Zwischen Markt und Mafia. Russische Manager auf dem schwierigen Weg in eine offene Gesellschaft. Edition Blickbuch Wirtschaft, F.A.Z. Verlag FfM. 1994

Der Titel klingt etwas reißerisch und der Untertitel mit seiner Teleologie heute unfreiwillig komisch, trotzdem ist das ein informatives Buch mit wissenschaftlichem Anspruch, das sich zwar mit dem Beginn des Transformationsprozesses befaßt, aber in großen Teilen den damaligen Forschungsstand zum sowjetischen Wirtschaftsmodell reflektiert; weitere Hinweise auf andere Literatur finden sich da im Literaturanhang.

Und zum anderen:

Simon Kordonskii: The Structure of Economic Space in Post-Perestroika Society and the Transformation of the Administrative Market, in: Segbers/De Spiegeleire (Eds.): Post-Soviet Puzzles. Mapping the Political Economy of the Former Soviet Union, Nomos Verlagsgesellschaft Baden-Baden 1995, Vol. I, S. 157-204

Und noch eine wirkliche Perle:

Georgij B. Kleiner: Person, Position, Power and Property. The General Director in the ‘Economy of Individuals’, in: Klaus Segbers (Ed.): Explaining Post-Soviet Patchworks, Ashgate, Aldershot/ Burlington USA 2001, Vol. 2, S. 108-139

Die beiden letztgenannten Texte befassen sich zwar auch mit Systemtransformation, schildern aber sehr erhellend den Vorlauf der “offenen” Transformation in der spätsowjetischen Zeit und damit auch die Funktionsmechanismen des sowjetischen Modells. Ich würde davon abraten, die jeweils mehrbändigen und etwas redundanten Textsammlungen, denen sie entstammen, im ganzen zu kaufen, da sie auch recht teuer sein dürften. Aber man kann sie sicher in einer Universitätsbibliothek ausleihen und selektiv kopieren, es sind auch einige andere interessante Beiträge darin.

„Die schlimmste Zeit ist, wenn man glaubt, dass sich die eigenen Ideale im Nichts aufgelöst haben. Denn dann besteht die Gefahr, zum Misanthrop zu werden.“

Ich meinte, bei der Verwirklichung der Ideale dabei sein zu dürfen…
Ich könnte nicht einmal zum Misanthrop werden – Menschen verachten, kann ich nicht, ich habe, entgegen aller Erfahrungen, wohl ein zu großes Menschenbild. Ich zweifel dann mich an, warum es mir nicht gelungen ist, sie zu überzeugen. Und ich bin bestimmt nicht besonders komplexbeladen, aber dann fühle ich mich hilflos und streckenweise leer und ausgepumpt.

„Deutschland ist nicht die Welt.“

Stimmt und ich habe nur ein Leben.

Warum sollte ich diesen Vergleich nicht zulassen können?

Die schlimmste Zeit ist, wenn man glaubt, dass sich die eigenen Ideale im Nichts aufgelöst haben. Denn dann besteht die Gefahr, zum Misanthrop zu werden.

Erst wenn man seine Ideale aufgibt, dann hat sich die Möglichkeit ihrer Verwirklichung in Nichts aufgelöst.

Deutschland ist nicht die Welt.